ಈ ಕೆಂಬೂತದ ಹಾಗೆ ಎಷ್ಟು ಹೊತ್ತು ನಾವು ‘ಮೆಜೆಸ್ಟಿಕ್’ ಆಗಿ ನಮ್ಮ ಊಟವನ್ನ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ತಿಂದುಕೊಂಡು ಇರಲಿಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದು? ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗಿನ ಹುಚ್ಚುಬುದ್ಧಿಗಳು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಇವೆ. ಅವೆಲ್ಲ ಹೊರಬರಲಿಕ್ಕೆ ಸಮಯ ಕಾಯುತ್ತ ಬಿದ್ದಿರ್ತವೆ ಅಷ್ಟೆ. ಗಮ್ಮತ್ತಾಗಿ ನಡೀತಿರೋ ಪಾರ್ಟಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾಕೋ ಪಿರಿಪಿರಿ ಅನ್ನಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋಗಬೇಕು ಅನ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಂಚಭಕ್ಷ್ಯ ಪರಮಾನ್ನಗಳಿದ್ದರೂ ರಸ್ತೆಬದಿಯ ಪಾನಿಪುರಿ ಗಾಡಿ ನೋಡಿದರೆ ಬಾಯಿ ನೀರೂರುತ್ತದೆ. ತಲೆಯೆತ್ತಿ ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡದಿದ್ದ ಹುಡುಗನೊಬ್ಬ ಒಂದು ಸಂಜೆ ಕಾಲೇಜಿನ ಕಾಂಪೌಂಡಿನ ಮೇಲೇರಿ ಕೂತು ಹುಡುಗಿಯರಿರಲಿ, ಹುಡುಗರೆ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳುವ ಹಾಗೆ ಕಮೆಂಟಿಸಲಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಕರ್ಟು ಜೀನ್ಸುಗಳ ಜತೆಯೆ ಹುಟ್ಟಿದಂತಿದ್ದ ತರಲೆ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳು ಒಂದು ಸುಂದರ ಮುಂಜಾವ ಸೀರೆಯುಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಸುನಾಚಿಕೆಯ ನಗುವೊಂದರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲರೆದುರು ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾಳೆ.. ನಮ್ಮ ತಲೆಮಾರೇ ಹೀಗೆ. ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಲಹರಿಗಳ ಜಾಡು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಯಾವುದೋ ಗುಂಗಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಲೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲವೆ?…

ಮೊದಲನೇದಾಗಿ ಅಷ್ಟು ಜನ ಕನ್ನಡ ಬ್ಲಾಗರ್ಸ್ ಒಟ್ಟು ಸೇರಿದ್ದೇ ತುಂಬಾ ಖುಷಿ ಕೊಟ್ಟ ವಿಷ್ಯ. ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಣತಿಗೆ ಮೊದಲ ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್! ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಬೆಳೆಸೋ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡ್ತಿರೋ ಅನುಭವಿಗಳನ್ನ ಕರೆಸಿ ಮಾತಾಡ್ಸಿದ್ದು apt ಅನ್ನಿಸ್ತು. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೊದಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಪಾಲು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ-ಸವಾಲುಗಳ ಚರ್ಚೆಗೇ ಹೊರಟುಹೋಯಿತು, ಅವೆಲ್ಲಾ ನನಗಂತೂ ಓವರ್‌ಹೆಡ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಮಿಶನ್ ಆಯ್ತು ಅನ್ನೋದು ಬೇರೆ ಹೇಳಬೇಕಿಲ್ಲ! ಸಂಪದದ ಹರಿಪ್ರಸಾದ್ ನಾಡಿಗರು ಹೇಳಿದ್ದು ಇದ್ದಿದ್ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥವಾಯ್ತು. ಸರಳವಾಗಿ, ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ರು. ಇನ್ನೊಂದ್ ಸ್ವಲ್ಪ ನಿಧಾನಕ್ಕೆ ಮಾತಾಡಬಹುದಿತ್ತು ಅನ್ನಿಸ್ತು. ಬರೀ ಭಾವಲಹರಿಗಳಲ್ಲದೇ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆನೂ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಬ್ಲಾಗಿಸೋ ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಂಡಸಂಪಿಗೆಯ ರಷೀದರು, ದಟ್ಸ್‌ಕನ್ನಡದ ಶ್ಯಾಮಸುಂದರ್‍ಅವರು ಹೇಳಿದ್ರು.

ಆದರೆ ಸಂತೋಷಕುಮಾರರಿಗೆ ಕೂಟ ನಿರಾಸೆ ತಂದಿದೆ.

[..] ಎನೋ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹಾಳು, ಮೂಳು ಅಂತೆಲ್ಲಾ ಇದುವರೆಗೂ ಬ್ಲಾಗುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊರೆದಿದ್ದನ್ನೆ ಅಲ್ಲೂ ಕೊರೆಯಲು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕರೆಸಬೇಕಿತ್ತಾ? ಕೊನೆಕೊನೆಗೆ ಶ್ಯಾಮಾ ಮಾತಾನಾಡುವಾಗಲಂತೂ ಹೊರಗಡೆ ಸಂಘಟಕರ ಗಲಾಟೆಯಿಂದ ಮೊದಲೇ ಹಿಂದಿದ್ದ ನಮಗೆ ಎನೂ ಕೇಳಿಸದಂತಾಗತೊಡಗಿತ್ತು. ರಶೀದ್ ಆಗಾಗ ಹಿಂದೆ ತಿರುಗಿ ಇವರನ್ನು ನೋಡತೊಡಗಿದರು.ಆದರೂ ಛಲ ಬಿಡದ ಸಂಘಟಕರು ಮದ್ಯೆ ಮದ್ಯೆ ಕೆಲವರನ್ನು ಹೊರ ಎಳೆದೊಯ್ಯುವುದು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವಾದ ಮೇಲೆ ತಿರುಗಿ ಕಳುಸಿವುದು ನಡೆದೇ ಇತ್ತು.

ದು:ಖಿಸುವುದನ್ನು ವಿಷಾದಮಿಶ್ರಿತ ಚಾಲಾಕಿನಿಂದ ಮುಂದೆಹಾಕುವ ಚೇತನಾರ ಪದ್ಯ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಲ್ಲ. ಭಾನುವಾರ ಬಸವನಗುಡಿಗೆ ಹೊರಡಿ.

Kannada bloggers are meeting this Sunday. Looking at the amount of publicity the event has got, it is sure to be a success. If you are interested, head towards Basavanagudi, Bangalore.

“ಕನ�?ನಡದೊಳ�?ಪಿನ ನ�?ಡಿಯಂ!
ಮ�?ನ�?ನಿನದಱೊಳೆ ನೋಡಿ ತಿಳಿದ�?ಕೊಳ�?ವ�?ದ�? ಚದ�?ರಂ!!
ರನ�?ನದ ಕನ�?ನಡಿಯಂ ನಲ!
ವಿನ�?ನೋಡಿದವಂಗೆ ಕ�?ಂದದೇನಾದಪ�?ದೇ?”

ಎಂದ�? ದಿಟ�?ಟತನದಲಿ, ಸಕ�?ಕದವನ�?ನ�? (ಸಂಸ�?ಕೃತ ಒರೆಗಳನ�?ನ�? ಬಳಸದೆಯೆ) ಮೆಟ�?ಟಿನಿಂತ�? ಬರಿ ಸಿರಿಗನ�?ನಡದಲ�?ಲೆ ಮಾಕಬ�?ಬವನ�?ನ�? ಬರೆವೆನೆಂದ�? ಪಣತೊಟ�?ಟ�? ಅದರಂತೆ ನಡೆದ�? “ಕಾವನ ಗೆಲ�?ಲ”ವನ�?ನ�? ನೆಗೞ�?ಚಿದ, ಜೊತೆಗೆ ಕನ�?ನಡದ ಪೆಂಪನ�?ನ�? ಎಣ�?ದೆಸೆಗೂ ಪಸರಿಸಿದ ಕನ�?ನಡದ ಹೆಮ�?ಮೆಯ ಕಬ�?ಬಿಗ, ದಿಮ�?ಮಿದರರಸ, ನ�?ಡಿಯೊಳ�? ಕಡ�?ಜಾಣ , ಅಚ�?ಚಗನ�?ನಡದ ಬೊಮ�?ಮನೇ ಆಂಡಯ�?ಯ. ಇದ�? ಸೊತಂತಿರವಾದ ಅಂದರೆ ಹಿಂದಿನ ಯಾವ ಕಬ�?ಬದ ಮೇಲೆ ನಿಂಲ�?ಲದೆ ಬರಿ ಕಲ�?ಪನೆಯಿಂದ ಮೂಡಿದ ಕಬ�?ಬವೆನ�?ನ�?ದೊಂದ�? ಹಿರಿಮೆ ಕೂಡ “ಕಬ�?ಬಿಗರ ಕಾವಂ” ವನ�?ನ�? ನೆಗಳ�?ಚಿದ ಕಬ�?ಬಿಗ ಆಂಡಯ�?ಯನ�?.

ನಮ�?ಮ ವಯ�?ಯಕ�?ತಿಕದ ಆಚೆಗೆ ನಡೆಯ�?ವ ಅನ�?ಯಾಯ ನಮಗೂ ಸಂಬಂಧಪಟ�?ಟಿದ�?ದ�?. �?ಪೆಕ�? ಪ�?ರೊಟೆಸ�?ಟ�? ಬಗ�?ಗೆ ನನ�?ನನ�?ನ�? ಪ�?ರಶ�?ನಿಸಿದವರಿಗೆ ಅದನ�?ನ�? ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಿ? ಮಾನವೀಯತೆ ಇಲ�?ಲದ ಪರಿಸರ ನನ�?ನ ಮಾನವೀಯತೆಯನ�?ನೂ ಕಸಿದ�?ಕೊಳ�?ಳ�?ತ�?ತದೆ. ಹೇಗೆ ಅದನ�?ನ�? ಅರ�?ಥಮಾಡಿಸಲಿ? ಆರ�?ಥಿಕ �?ಳಿಗೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗ�?ವವರ�? ಯಾರ�?? ಅವರ�? ಯಾಕೆ ಬಲಿಯಾಗಬೇಕ�?? ಈ ಪ�?ರಶ�?ನೆಗಳನ�?ನೆಲ�?ಲಾ ಹೇಗೆ ಉತ�?ತರವನ�?ನಾಗಿ ಮಾರ�?ಪಡಿಸಿ ಪ�?ರಶ�?ನಿಸದವರ ಮ�?ಂದೆ ಹಿಡಿಯಲಿ? ಒಳಗೊಳಗೇ ಇದೆಲ�?ಲದರ ಜತೆ ಗ�?ದ�?ದಾಡ�?ತ�?ತಿದ�?ದೇನೆ. ಆದರೆ ಹೊರಗೆ ನಗ�?ತ�?ತೇನೆ.

Anivasi reflects after reading One Day in the Life of Ivan Denisovitch by Alexander Solzhenitsyn.

• ಅಕ�?ಕಮ�?ಮಜ�?ಜಿಗೆ ಗಂಡ ಇಲ�?ಲ, ಮಾಣೇಶ ಭಟ�?ಟರಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯಿಲ�?ಲ.
• ಸಣ�?ಣ ಹ�?ಣ�?ಣಿಗೆ ಸಣ�?ಣ ಕ�?ವಾಟಲೆ; ದೊಡ�?ಡ ಹ�?ಣ�?ಣಿಗೆ ದೊಡ�?ಡ ಕ�?ವಾಟಲೆ.
• ಭಟ�?ಟನ ಮಗಳಿಗೆ ಹ�?ಟ�?ಟಲ�? ದಿನವಿಲ�?ಲ.
• ಉಂಡಾತಾ ಕೇಳಿದರೆ ಮ�?ಂಡಾಸ�? ಮೂವತ�?ಮೂರ�? ಮೊಳ ಎಂದಿದ�?ದ.

Seema Hegde, at I am Thinking Aloud, has a set of interesting proverbs from the Uttara Kannada district.

The story is set in a small village wherein Hoovaiah (Dr. Vishnuvardhan) is a floriculturist living respectfully with his family consisting of his wife (Suhasini Manirathnam) and three daughters. The villagers are lured by a US multinational company to sell off their lands and vacate the village since it wants to start diamond mining there. Politicians are lured with money and the MNC gets the license to start mining in the village. But Hoovaiah is not interested to sell his land which he has loved so dearly as his family. He with some of the villagers protest against this and decide to confront the government and the “local” politicians (Rangayana Raghu, C R Simha etc.,) The rest of the story is a saga of his emotional relationship with the soil, his family and the villagers and how he with his ideals of Gandhism and faith in the present system succeeds in getting the license stayed.

`ಆ ವಿಧವೆಗೆ ನನ�?ನ ಹಾರೈಕೆ ಹೇಳಿಬಿಡ�?’.

`ಇದ�? ಲ�?ಯಾಟೀನ�?‌ ಮಂತ�?ರದ ಥರ ಕೇಳತ�?ತೆ’.

`ಅದ�? ಬಂತ�? ಹೋಯ�?ತ�?’.

`ಬರ�?ತೀನಿ ಮೇಡಮ�?‌’.

`ಎಲ�?ಲಾದರೂ ಬಿಯರ�?‌ ಸಿಕ�?ಕರೆ ತಗೊಂಡ�? ಹೋಗೋಣ’.

`ಸರಿ ಫೋನ�?‌ ಮಾಡ�?, ಮಾತಾಡೋಣ’.

Vikas Negiloni has brought a peculiarly delightful poem by Wislawa Szymborska to Kannada. You may recall that Chandrahas at The Middle Stage had a post on the poet and this poem some time back.

ನವಿಲಗರಿಯಲ�?ಲಿ ನೋವ�? ನಿರಾಸೆ ತ�?ಂಬಿದ ಪದ�?ಯ ಮನತಾಕ�?ತ�?ತದೆ.

ಹನ�?ನೆರಡ�? ಸಂಚಿಕೆ ಪೂರೈಸಿದ ಸಡಗರದಲ�?ಲಿ ನಮ�?ಮ ಟೀಮಿನ ಬಗ�?ಗೆ ಸ�?ವಲ�?ಪ ಹೇಳ�?ವ�?ದಿದೆ. ಪತ�?ರಿಕೋದ�?ಯಮದ ಬಗ�?ಗೆ ಯಾವ ತಿಳ�?ವಳಿಕೆಯೂ ಇಲ�?ಲದ, ಯಾವ ನ�?ರಿತ ಪತ�?ರಕರ�?ತರ ಮಾರ�?ಗದರ�?ಶನವೂ ಇಲ�?ಲದ ಗೆಳೆಯರ ಬಳಗ ನಮ�?ಮದ�?. ಪ�?ರಾರಂಭದ ದಿನಗಳಲ�?ಲಿ ಸಂಪಾದಕೀಯ, ನಿರ�?ವಹಣೆ, ಪ�?ರಿಂಟಿಂಗ�?, ಹಂಚಿಕೆ- ಎಲ�?ಲಾ ವಿಭಾಗದಲ�?ಲಿ ‘ಒನ�? ಮ�?ಯಾನ�? ಆರ�?ಮಿ’ಯಂತೆ ನಾನೊಬ�?ಬನೇ ಇದ�?ದೆ. ಬರ�?ಬರ�?ತ�?ತಾ ನಮ�?ಮ ಬಳಗ ಬೆಳೆದ�? ಒಂದೊಂದೇ ಜವಾಬ�?ದಾರಿ ನನ�?ನ ಹೆಗಲಿಂದ ಇಳಿಯ�?ತ�?ತಿದೆ.

Kalarava is a blog based online monthly magazine (also with a limited on demand circulation in print). They have completed one year. There are a couple of posts to mark this occasion.

ಇವತ�?ತಿಗೂ ನಮ�?ಮ ಕೇಂದ�?ರ ಸರ�?ಕಾರ ಹಿಂದೀನ ರಾಜ�?-ಭಾಷೆ ಅಂತ ಕರೀತಾ ಇಟ�?ಕೊಂಡಿರೋ ನಿಲ�?ವ�? ನೋಡಿ:

It has been the policy of the Government of India that progressive use of Hindi in the official work may be ensured through persuasion, incentive and goodwill.

�?ನ�? ಹೀಗಂದ�?ರೆ? ಒತ�?ತಾಯ, ಆಮಿಷ ಇಲ�?ಲವೇ ವಿಶ�?ವಾಸ - ಈ ಮೂರ�?ಗಳನ�?ನ�? ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಒಡ�?ಡಿ ಕೇಂದ�?ರ-ಸರ�?ಕಾರದ ಕೆಲಸಗಳನ�?ನ�? ಹಿಂದಿಯಲ�?ಲೇ ಮಾಡಿಸಬೇಕ�? ಅನ�?ನೋದೇ ಇದರ ಅರ�?ಥ. ಅಬ�?ಬಾ! “ವಿವಿಧತೆಯಲ�?ಲಿ �?ಕತೆ”ಗೆ �?ನ�? ಉದಾಹರಣೆ, �?ನ�? ಕತೆ! ಒಟ�?ನಲ�?ಲಿ ಕರ�?ನಾಟಕದಲ�?ಲಿ ಕನ�?ನಡ ಕೇಂದ�?ರಸರ�?ಕಾರದ ಕೆಲಸಗಳ ಮಟ�?ಟಿಗೆ ಗೌಣವಾಗಬೇಕ�? ಅನ�?ನೋದ�? ನಮ�?ಮ ವ�?ಯವಸ�?ಥೇಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಅನ�?ನೋದ�? ಸ�?ಪಷ�?ಟ ಗ�?ರ�?!

En Guru has a rather caustic post against the attitude of Central Government’s policies on forcing Hindi down people’s throats.

ಚೇತನಾ ತೀರ�?ಥಹಳ�?ಳಿಯವರ ವಿಷಾದವ�?ಕ�?ಕಿಸ�?ವ ಕವಿತೆ-ಭಾಮಿನಿ ಷಟ�?ಪದಿ

ಸಿಂಧ�? ಅವರ ಆಪ�?ತ ಮಾತ�?ಗಳ�?.

ಕನ�?ನಡದ ಮಣ�?ಣಿನ ಗ�?ಣವ�?ಳ�?ಳ ಪ�?ರತಿಭೆಯಾದ ನಾಗತಿಹಳ�?ಳಿ ಚಂದ�?ರಶೇಖರರ�? ಕೇವಲ ವರ�?ತಮಾನಕ�?ಕೆ ಸಲ�?ಲಬೇಕ�? ಎನ�?ನ�?ವ ಕಾರಣಕ�?ಕೆ ತನ�?ನದಲ�?ಲದ�?ದರ ಕಡೆಗೆ ತ�?ಡಿಯ�?ತ�?ತ ತನ�?ನದರ ಸಾಧ�?ಯತೆಗಳನ�?ನ�? ಮರೆಯ�?ತ�?ತಿರ�?ವ ದ�?ರಂತದ ಬಗ�?ಗೆ ರವಿ ಬರೆಯ�?ತ�?ತಾರೆ.

ನನ�?ನ ಪ�?ರೇಮ ಅವಳನಿರಿಸಿಕೊಳ�?ಳಲಿಲ�?ಲ, ಹಿರಿಯ ವಿಷಯವಲ�?ಲ.
ಆದರೆ ಈ ರಾತ�?ರಿ ತಾರೆಗಳ�? ಮಿನ�?ಗ�?ತ�?ತಿವೆ. ಅವಳೆನ�?ನ ಬಳಿಯಿಲ�?ಲ.

ಅಷ�?ಟೆ. ಬಲ�?ದೂರದಲಿ ಯಾರದೊ ಹಾಡ�? ಕೇಳ�?ತ�?ತಿದೆ. ಬಲ�?ದೂರ.
ಕಳೆದ�?ಹೋಗಿದೆ ನನ�?ನಾತ�?ಮ, ಅವಳಿಲ�?ಲದೆಯೆ.

ಪ�?ಯಾಬ�?ಲೊ ನೆರೂಡನ ಪ�?ರಸಿದ�?ಧ ಕವಿತೆಯೊಂದನ�?ನ�? ಟೀನಾ ಅನ�?ವಾದಿಸಿದ�?ದಾರೆ. ಉತ�?ತಮ ಅನ�?ವಾದ.

ಆ ಮನ�?ಷ�?ಯನಿಗೆ ತಳಮಳವಾಯಿತ�?. ಮತ�?ತೆ ಮತ�?ತೆ ದೃಷ�?ಟಿಸಿ ನೋಡಿದ. ಊಹೂಂ ಅದ�? ಬರೀ ಗೋಡೆಯಷ�?ಟೆ, ಇನ�?ನೇನೂ ಅಲ�?ಲಿರಲಿಲ�?ಲ. ಆತನ ಕನಸ�?ಗಳ ಕಾಣ�?ಕೆಗೆ ನಿರಾಶೆಯ ಗೋಡೆ ಅಡ�?ಡಬಂದಿತ�?ತ�?. ದಾದಿಯನ�?ನ�? ಕೇಳಿದಾಗ ಆಕೆ ಹೇಳಿದ�?ದಿಷ�?ಟ�?. “ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ಅಲ�?ಲಿ ಗೋಡೆಯ ಹೊರತ�? ಇನ�?ನೇನೂ ಇಲ�?ಲ. ಮತ�?ತೊಂದ�? ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ನಿಮಗೆ ಇಷ�?ಟ�? ದಿನವೂ ಆ ದೃಶ�?ಯಗಳನ�?ನ�? ವರ�?ಣರಂಜಿತವಾಗಿ ವಿವರಿಸ�?ತ�?ತಿದ�?ದನಲ�?ಲ ಆ ಮನ�?ಷ�?ಯ ಕ�?ರ�?ಡನಾಗಿದ�?ದ. ಈ ಗೋಡೆಯನ�?ನೂ ಆತ ಕಂಡಿರಲಾರ. ನೀವ�? ಗ�?ಣಹೊಂದಿದ�?ದ�? ಆತನ ಮಾತ�?ಗಳಿಂದ, ಆತನ ವರ�?ಣನೆಯಿಂದಲೇ ಹೊರತ�? ನಮ�?ಮ ಔಷಧಿಗಳಿಂದಲ�?ಲ.”

ಇನ�?ನೂ ಕೆಲವರನ�?ನ�? ನೋಡಿದ�?ದೇನೆ. ಅವರ�? ಶೌಚಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋದರೆಂದರೆ ಹೊರಗೆ ಬರ�?ವ�?ದ�? ಒಂದೆರಡ�? ಗಂಟೆಗಳ ಬಳಿಕ. ಅಷ�?ಟರವರೆಗೆ ಬೇರೆಯವರ ಗತಿ ಅಧೋಗತಿ! ಅದಕ�?ಕೆ ಅಂಥವರ�? ಮನೆಲಿದ�?ದರೆ ಬೇರೆಯವರ�?, ಬೇಗ ಎದ�?ದ�? ತಮ�?ಮ ಕಾರ�?ಯ ಮ�?ಗಿಸ�?ವ�?ದ�? ಒಳ�?ಳೆಯದ�?. ನನ�?ನ ಸಂಬಂಧಿಯೊಬ�?ಬ ಇದೇ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದವನ�?. ಅವನ�? ಬೆಳಗಿನ ಪೇಪರ�? ಓದ�?ವ�?ದ�? ಅಲ�?ಲಿಯೇ! ಪೇಪರ�? ಒಂದೇ ಅಲ�?ಲ, ಕತೆ, ಕಾದಂಬರಿ �?ನೇ ಆದರೂ ಸರಿ ಅದನ�?ನೊಯ�?ದ�? ಶೌಚ ಸಮಾಧಿಯಲ�?ಲಿ ಕೂತನೆಂದರೆ ಪೂರ�?ತಿ ಕತೆ ಮ�?ಗಿದಾದ ಮೇಲೆಯೇ ಹೊರಗೆ ಬರ�?ವ�?ದ�?. ಆದರೆ ಆಮೇಲೆ ಪೇಪರಗಳ�?, ಪ�?ಸ�?ತಕಗಳ�? ಮಾತ�?ರ ಬೆರೆಯವರ�? ಓದ�?ವ ಸ�?ಥಿತಿಯಲ�?ಲಿ ಇರ�?ವ�?ದಿಲ�?ಲ. ಎಲ�?ಲ ಹಸಿ ಹಸಿ! ಆದಕ�?ಕೆ ಅವನ�? ನಮ�?ಮ ಮನೆಗೆ ಬರ�?ತ�?ತಾನೆಂದರೆ, ನನ�?ನ ನೆಚ�?ಚಿನ ಪ�?ಸ�?ತಕಗಳನ�?ನೆಲ�?ಲ ಮ�?ಚ�?ಚಿ ಇಡ�?ತ�?ತೇನೆ.